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匏尊壶的介绍历史由来,苏东坡、顾景舟与匏尊壶的故事

发布时间:2021-04-21 17:46 作者:砂轩紫砂壶商城网 373

匏尊壶的含义 

类型:圆器 

匏尊紫砂壶——壶型介绍 

匏尊壶,以瓜果植物葫芦为壶的紫砂壶型,为曼生十八式之一。

曼公而以葫芦为壶的匏瓜壶,造型圆润,线条柔和,外形朴素,无处不透露着古人的农业精神与田园风情。 “匏瓜壶”的壶铭为:“饮之吉,匏瓜无匹。”含义为:用这把匏瓜壶饮茶最合适,无比吉祥。“吉”是吉祥、幸福之意;“匏瓜”俗称“瓢葫芦”,是“葫芦”的变种,草本,独个,藤蔓生长,“葫芦”与“福禄”谐音,是民间象征幸福的吉祥物。


曼公巧妙地用“无匹”的葫芦象征“无比”的幸福吉祥,同时也有“我设计的茶壶无与匹敌”之意。铭文还直接说明了饮茶的好处。 


匏尊壶用料——紫砂泥料为原矿底槽清  容量:180CC 

简介:底糟青泥,产于江苏宜兴黄龙山系,紫泥原矿大致可分:头糟青、二糟青、底糟青等三类,本名泥产于紫泥最底层,质量之佳,为历代陶人推崇之首,亦为数百年来经典名器,及已故顾景舟大师最锺爱之名泥;此泥矿名称,因宜兴产地方言沿用已久,为恐溷淆,故用其音直译文字,以“底糟青”名之。 


泥料特性:稀缺的优质矿料,比普通清水泥更耐高温,一般烧成以后呈现猪肝色,紫中泛红。成壶上面有许多黄色的小颗粒,成壶的透气性和易泡养性都十分出众。基本上数月时间,颜色就会变得深沉厚重,光泽油润。真正黄龙山的底槽清,都带有梨皮效果。 


矿产地:近年黄龙山四号井,因故塴蹋而封井,矿源日益短缺,残留堆积风化之“底糟青”因而愈显珍贵;宜兴紫砂举世闻名,本泥功不可没。 

窑温:约1180度C。 

收缩比:约12%。 


余菊仙紫砂壶作品匏尊壶


匏瓜壶的历史由来

清朝官制,有些官员的家眷不能带在身边,因而曼公夫妻无法长相厮守。曼公遂以壶寄情,以解相思,无奈终不能创一中意之壶。一日偶读曹植《洛阳赋》之“叹匏瓜之无匹兮,咏牵牛之独勤”句得“匏瓜”,细究之,匏瓜又称瓢葫芦,乃葫芦之变种。古时将匏瓜象征男子无妻独处。曼公不禁哑然失笑:此物不正好寄我之思,释我之苦矣。遂遍寻匏瓜数日,日日观摩,终成此一不寻常之壶式,名曰“匏瓜壶”。  


曼公寄情于物,以此壶表达对妻子的思念之情,正是曼公的独有创意,成壶本意乃缓解思念之苦,壶身铭文却是以瓠壶饮茶最适合,寓吉祥美满之意。  


砂轩紫砂壶商城紫砂名家作品匏尊壶


若干年后此壶成为清代大收藏家吴大猷的藏品,而吴大猷又是唐云好友吴湖帆的祖辈。 既是巧合也是缘分,后来“大风堂”门人山水画家胡若思在苏州看到了这把流落民间的匏瓜壶。 便给唐云以重金买了回来,从而成为唐云八壶精舍藏壶之一。  


匏尊紫砂壶与苏东坡的故事 

苏东坡《前赤壁赋》中的名句“驾一叶之扁舟,举匏尊以相属。寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟”。匏是葫芦,匏尊即是葫芦做的酒杯,是时苏子与客仙侣同舟共游赤壁,思接千载,扣舷歌之,悲从中来,先愀然而后喜笑,洗盏更酌,一直喝到杯盘狼藉。但既是葫芦,也未必只能做酒杯。  


一走进《后赤壁赋》,一咏起《赤壁怀古》,就浮现出影响中国文化史的苏东坡的黄州生活和辞赋创作。一代大文豪苏东坡的黄州生活和“匏尊”的命运,何其相似?匏尊是匏瓜做的饮具。匏瓜,俗称“瓢葫芦”, 多不供食用,成熟后可做水瓢、饮具。匏瓜,古代用作男人无妻的象征。  


曹植《洛神赋》:“叹匏瓜无匹兮,咏牵牛之独勤。”阮瑀《止欲赋》:“伤匏瓜之无偶,悲织女之独勤。”具有此意。匏瓜,瓜不供食仅于做水瓢,由此引喻人不受重用,不得出仕,或久任微职,不得升迁。《论语阳货》:“我岂匏瓜也哉!焉能系而不食。”“匏瓜以不食,得系滞一处。”陆游《别曾学士》诗有“匏系不得从,瞻望抱悁悁。”的佳句。匏有苦叶,孤独无助,苦啊!  


苏东坡岂止孤独无助、不受重用,还蒙冤入狱,险些掉了脑袋。他从监狱出来,以一个流放罪犯的的狼狈,出汴梁,过河南,度淮河,抵黄州,住进一座寺庙,环顾四周一片寂静,举目远近无一个亲戚,连一个朋友也没有。  孤单的像匏尊,凄楚的似匏瓜。这时他喝水、饮酒,用的也只有那匏瓜做的水瓢。


匏尊,难以登堂入室的民用品,在这时走进了苏翁的生活,化入了他的辞赋。匏瓜帮助了苏东坡的苦涩生活,苏东坡也成就了“匏尊”的千载诗话。 匏瓜成熟才可作匏尊。凄苦生活在黄州的苏东坡,他从“乌台诗狱”的灾难中成熟了。他成熟在穷乡僻壤的黄州,成熟于无亲无友的匏尊旁,他成熟的象征,就是那《念奴娇。赤壁怀古》和前、后《赤壁赋》。匏尊和辞赋一同向今天走来。 苏东坡心中匏尊的命运和他自己多么相像、多么和谐,孤寂沉静,且又有成熟后的厚实圆润,紫砂壶“匏尊”壶的形象,也是这种样子。  


清中期陈鸿寿作曼生十八式,已经以葫芦为素材创制出匏瓜、葫芦等器型,陈曼生设计的十八式中有四款壶是有关匏瓜的,经典的“匏尊”壶,就是他“匏壶”的升华。看来陈曼生也是读懂了苏翁的“匏尊”和他在黄州的艰辛生活与辞赋创作,不然如何解释他四分之一的创意都来自有苦意的匏瓜。  


储亦斌紫砂壶作品匏尊壶


匏瓜与葫芦都是仿生器型,或多或少带有葫芦本身的形状特征,而匏尊壶在匏瓜的基础上跳脱出仿生的桎梏,将远古诗意化作凝炼的线条:造型饱满端庄,老成持重,壶把宽大,易于拿捏;一弯流与壶身线条恰相呼应。大处着眼,匏尊与掇只、莲子、仿古等传统光素器型的构成元素一致,都是鼓腹盎盖,圆把弯流,口盖处以子母线装饰处理。细处辨识,匏尊又与同族器物有诸多不同:壶身圆中带方,线条直而不僵。苏东坡也在宜兴生活过,还说过“买田阳羡吾将老”的心愿。  


葫芦古时不仅可作酒杯,还是文房清玩,传世的葫芦则是值钱的古董。因为《论语》中讲过“吾岂匏瓜也哉?焉能系而不食”,文人还喜欢以葫芦作别号。明代诗人吴宽自号匏庵;清代学者陈邦彦自号匏庐,清代画家钱载干脆就自号匏尊。这些葫芦别号不仅没有谐音福禄之义,反透着一肚子牢骚,都是借孔老夫子之言发清高之声。 


顾景舟与匏尊壶 

紫砂史上真正把匏尊作为一种传统光素器定型并且发扬光大的是顾景舟先生。顾老是紫砂艺术中的线条大师,表意巨匠,其壶艺恢宏精深,正如同汉字之“六书”。 


顾景舟先生所制匏尊,壶身高圆状,圆顶压盖。壶钮为一圆珠点缀于壶盖之上,灵动而有生气。壶把成圆形,壶嘴成拱形,两者相互协调。 


顾老生前,鲜有公开发表对紫砂众多器型的评论与臧否,但从一件小事中可以看出顾老对匏尊壶的珍爱。2015年,宜兴市陶瓷行业协会会长史俊棠先生在《无锡日报》上发表了一篇质朴的小文,题为《顾老送我匏尊壶》,追忆了上世纪80年代末他在紫砂二厂厂长任上,顾老赠送匏尊壶的始末。


文中说:“下班铃响了,我也骑着辆自行车,出厂门左转弯直奔百家口,怀着忐忑不安的心情,爬上二楼进到顾老家里,殊不知顾老早在等我,一脸笑容可掬,没有半句客套话,双手捧着把紫砂壶,递到我面前,说:“史厂长,我做茶壶越来越少了,今天我送把茶壶给你泡泡茶,这把壶的名字叫匏尊壶。”于是这把壶被史俊棠先生“放入手提包,下楼梯把包袋挂在自行车龙头上,一直推到家中”。后来,史俊棠先生还专门请顾老到家中一坐,看看这把珍贵的赠壶,顾老又特别强调:“史厂长,茶壶要用的,你尽管用它来泡茶。”  


如今,顾老斯人已去,身后名显,不会再有人把顾老的壶放进手提包挂在自行车把上,也少有人能用顾老的作品来泡茶。幸好顾派血脉枝繁叶茂,欣欣向荣。每一把好看的匏尊,都是顾派不灭的血脉。

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