致敬匠人 | 厉上清：乱刀刻法下的紫砂禅意
厉上清
高级工艺美术师
中共党员，高级工艺美术师，宜兴市十佳青年陶艺家，宜兴市十大忠孝之星，陶都好人获得者，无锡好人获得者，江苏好人获得者，宜兴市“乐人杯”孝文化推广创始人，宜兴市陶刻协会副秘书长，宜兴市山东商会会长，无锡市太湖陶刻研究院执行院长，江苏省陶瓷艺术委员会副秘书长，江苏省版权协会理事，江苏省山东商
先后师从果兴大和尚、中国工艺美术大师鲍志强先生、山东曲阜师范大学教授乌峰先生。
1979年出生于山东省日照市五莲县，九三年来丁蜀谋生，后随中国工艺美术大师、中国陶瓷艺术大师鲍志强先生进行深入系统的研究与学习，继承了传统陶刻的技法与理论精髓。并以中国传统美学、书法、绘画以及佛学为参照，结合恩师独创的“乱刀刻法”，进一步拓展了紫砂陶刻语言的表达形式，在陶刻上力求刀笔交融，书卷气与金石味并存，且能融禅意和哲思于一体给人以清新、含蓄、高逸、空灵的艺术感受。
拜师学艺，做壶做人
2008年，鲍志强正式收厉上清为入室弟子，他成为当时鲍大师16位弟子中，年龄最小的一位。鲍大师将自己的乱刀刻法传授给厉上清，这时，厉上清感觉如醍醐灌顶，明白了许多要领。在继承鲍大师的基础上，形成了自己的陶刻风格。
厉上清将修养学问寄于刻绘，内出性灵，外亲技法，自成一家。受其恩师鲍志强影响，对自然界山石纹理和书法线条深有体会。既有豪放雄浑的阳刚大气之美，又兼具飘逸含蓄的阴柔纤细之美。
经常能看到一些人说厉上清老师待人清纯，处世清淡，艺术清雅。这或许与他淡然处事、从艺的生活方式脱离不开，用其话言之，别人说的也只权当戏言，实则难负，一切从淡应该是所有从艺者所应当具备的修为。
乱刀刻法，禅意相通
紫砂陶刻与传统书画艺术血脉相通、骨肉相连，陶刻家对传统书画艺术的取向、感悟和努力，决定其陶刻的基调和品格。厉上清对“乱刀刻法”深入堂奥、探得骊珠，在山水和花鸟陶刻上着力尤深。
他的陶刻，“一刀”铺底，“乱刀”点染，“无法有法、有法无法、法外有法”，似有轨迹可寻，却无规矩可觅，刮、削、点、剔数法并用，花叶之间的浓淡枯湿尽显笔墨之意。陶刻的刻痕切入茗壶本体，形成具有立体三维角度的“凹雕”，极具艺术表现力。
艺术是人类情感与智慧的结晶。自古以来，茶禅交融，禅之理与茶之道有着更深的内在联系。悠久的佛陀文化，不仅丰富了传统艺术的内涵，更使紫砂这块艺术瑰宝光彩夺目。在紫砂陶刻界，能将禅茶交融于一体的，厉上清应是其中一位。
人们总说，厉上清的作品充满禅味。
而厉老师说：“‘禅’，当不住相，不拘形，无实无虚。”确实，分解“禅”字是“示”与“单”的结合体，可意为“是一不是二”。但“禅意”对紫砂艺术创作的本身而言，好像没有直接的关系，所谓创作中的禅意的表现，更应是一种对境时的名相实理，宗旨在于启迪众生明了真实。
厉上清老师的成就，来源于他深厚的学习积累，又加上自己的才情、修养、阅历、感悟，由此逐渐形成了今天这样的一种见精微，尽性情的文化气息和作品风格。
拜师学艺，做壶做人
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